AbuX

«Интуитивные — это то, о чём разум и чувство выносят суждение без опоры на повторяемость, например, знание о том, что свет луны заимствован у света солнца, то есть сильная уверенность в этом. [Сегодня это знание часто приходит как научно доказанное и изученное (через астрономию). Но автор выбирает пример, который можно получить и без учебника: как «быстрое разумное усмотрение» по наблюдаемым явлениям»

«Софистика — то, что составлено из ложных посылок, похожих на истину, например, когда о рисунке коня на стене говорят: «это конь; всякий конь ржёт; следовательно, это ржет [имея в виду сам рисунок]». Её цель — ввергнуть в сомнения и ложные сравнения. Её также называют уловкой и препирательством. Применение её запрещено во всех видах; и из самых отвратительных видов — внешняя уловка: когда спорщик, лишённый понимания и не склонный к истине, занимает понимание своего противника тем, что сбивает его с толку (например, запутанной речью), чтобы людям казалось, будто он одолел его, и тем самым скрыть своё невежество. Это часто встречается в наше время; более того, это и есть то, что обычно происходит. Этот вид силлогизма следует знать, чтобы его избегать, а не для употребления, кроме случая крайней необходимости, как при отражении упорствующего неверующего, подобно тому, как яд не используют иначе как при тяжёлых болезнях.»

«Глупости не стоит делать даже со скуки.»

«Бегать им надо, зверью-то, чтоб в здоровье существовать. Бегать, мил человек, понятно? А чтоб бегать, страх нужен, страх, что тебя сожрать могут.»

«А где же люди? — вновь заговорил наконец Маленький принц. — В пустыне все-таки одиноко… — Среди людей тоже одиноко, — заметила змея.»

«"Кто два дела руками знает, тот еще и десять подхватит".»

«"Работа — она как палка, конца в ней два: для людей делаешь — качество дай, для начальника делаешь — дай показуху"»

«"Здесь, ребята, закон — тайга. Но люди и здесь живут. В лагере вот кто подыхает: кто миски лижет, кто на санчасть надеется да кто к куму ходит стучать".»

«Но несмотря на это тебе скажут, что если ты ищешь покоя в этом мире, то твой разум потребует от тебя также борьбы с низменными страстями и их подавления. Ведь покой в свободе и избавлении от плена страстей, а не в следовании за ними. Когда же страсти овладевают душой, они становятся немедленным страданием и заставляют душу терпеть всякое унижение и тяготы. Поэтому человек, достигший истинной гармонии в этом мире, только тот, кто оставил его [этот мир] и отрёкся от него, а тот, кто гонится за ним, не обретает в нём ничего, кроме усталости. И даже тот, кто отрицает загробную жизнь, если у него есть хоть немного разума, оставит этот мир из-за множества его забот, быстроты его исчезновения и низости тех, кто разделяет с ним этот мир. Если же ты не находишься в вопросе загробной жизни на уровне твёрдой уверенности и не обладаешь ясным знанием о бедствиях этого мира, тогда ты не кто иной, как из числа глупцов, введённых в заблуждение. И ты непременно узнаешь об этом спустя какое-то время. И о таких, как ты, сказано: «Оставь их: пусть едят, наслаждаются и отвлекает их призрачная надежда, а потом они узнают» [сура «Аль-Хиджр», 3 аят].»

«"Теперь было ясно, что случилось со свиньями. Оставшиеся снаружи переводили взгляды от свиней к людям, от людей к свиньям, снова и снова всматривались они в лица тех и других, но уже было невозможно определить, кто есть кто".»